托多羅娃將各種歐洲民族主義置於一個統一的 巴西电话号码列表 現代性結構中，避免了“落後”的話語，並將“東方”——東歐、巴爾幹半島和俄羅斯定義為歐 巴西电话号码列表 洲共同空間的一部分。1. 兩種理論都強調俄羅斯本質上的歐洲特徵，但都沒有討論 巴西电话号码列表 該國的邊緣地位。俄羅斯相對於歐洲的從屬地位似乎是不可避免的，因為它從未產生過自己的現代性願景，而是採用了歐洲的願景。
由此引發了俄羅斯知識分子所謂的知識分子在 巴西电话号码列表 過去 200 年中一直處於困境。根據美國歷史學家艾倫·波拉德的說法，“構成他們意識的元 巴西电话号码列表 素大多是西方產品。正是知識分子的那些品質這使他們有能力理解——也就是說，什麼構成了他們的 巴西电话号码列表 本使這個群體遠離了他們必須描繪的鄉村生活現實»二. 此外，承認俄羅斯的現代知識傳統是一種模仿，而且該國在文化上依賴於歐洲，這與俄羅斯偉大的想法不謀而合。在該國統治精英的想像中，縱觀其歷史，
俄羅斯主要形成了一個追求全球和普遍“項 巴西电话号码列表 目”的替代權力中心，例如羅曼諾夫王朝的正統帝國或蘇聯帝國。看到俄羅斯扮演學生的角色，使該國在歐洲大國的協調中看起來像是一個初級夥伴。 從泛斯拉夫將俄羅斯視為原始的“文化歷 巴西电话号码列表 史類型”，到將俄羅斯重新塑造為古典歐亞主義中的自治世界，正是與這種雙重困境的鬥爭一直塑造著俄羅斯知識分子關於整個十九世紀和二十世紀的國家和國際定位。在這些符號地理學練習 巴西电话号码列表 的背後，是幾代民族主義思想家的共同願望：挑戰占主導地位的歐洲中心主義觀點，並堅持俄羅斯作為一個自治文明的地位，擁有完全的主權，至少與任何其他歐洲大國相提並論。